甸甸的责任
他有一千一万个理由让他的妻子和孩子过上稳定踏
早在武王伐纣时，即有将茶作为贡品的事，西汉年间也有烹茶、买茶的事
到了西晋，饮茶之风渐起，并已有关于时人嗜茶的记录
晋代大名士王蒙喜欢喝茶，每当人有所访，他便出示以茶招待，士大夫们多还没有养成饮茶习惯，说这种饮料味苦难咽
从唐以前其他各种记载看，对饮茶的认识，主要还限于药用、解渴、解酒、祭祀、养生等功用性方面
饮茶风尚的真正盛行，始于唐代
这时的饮茶方式得到改进，由那种过于粗放式的饮用转变为品赏式的烹饮，从而使饮茶成了一种优游光阴、寄托闲情的雅事
到了宋代，饮茶风气更为普及，并日趋工巧
除了在一般烹音方式上，宋人也更为讲究外，又产生了分茶、斗茶等技趣性的品鉴游戏
它们不仅代表了古代烹饮艺术的一种特殊水准，也成了士大夫们闲暇时的高级娱乐形式
与之同时，古人对饮茶是极为沉溺的，到了一种痴迷的境界
/> 晒太阳 徐学军 在这样一个午后，太阳暖暖地照着，毛驴打着响鼻，几只母鸡在南墙下“咯咯”地抖着羽毛
老祖母一身臃肿，坐在稻草堆旁，一边捻线，一边眯缝着老眼，亲昵地看着起起落落的麻雀
风不再寒冷，稻草堆发出阵阵清香，这是天底下最好闻的香味了，渐渐地，老祖母的手慢了下来，身上热乎乎的
恍惚中，仿佛自己正坐在棉花地里，一个个棉花呲牙咧嘴，吐着洁白的棉絮
丰收年呐，老祖母喃喃地说
如果赶得巧，你还可看见老祖母的怀中偎着一个麻花辫，碎布花袄，那准是老人可爱的小孙女
老祖母爱怜地摩挲孙女的头，孙女的眼睛，清纯得如远方湛蓝的天
很快，老祖母豁了牙的故事又登场了
一个乡间的午后，一缕阳光，一位稻草堆前坐着的老祖母，便浓缩了乡间冬日的幸福
这时候，孩子出现了，紧跟着他们的是摇着尾巴的狗，他们三三两两追逐玩耍，热气腾腾，一会儿有人哭了，噪声尖锐，于是就有一村妇，匆匆忙忙地奔出，扶起孩子，擦去鼻涕，边拍打尘土，边喝斥说，谁让你跟他们玩的，走，回家去
但未到家门口，孩子又挣脱她的手，跑了
风从小河沟吹来，孩子们快乐得像一棵棵芨芨草
这样的午后，太阳是暖和的
稻草堆前，聚满了农妇，即使是晒太阳，她们的手仍不停地做着，打毛衣的、纳鞋底的、做甘鞋垫的，一刻不停
她们也会说笑，不过声音低低的，都是些女人才在意的鸡毛蒜皮的小事
如果凑巧有那么一位新媳妇，红棉袄，绿裤子，就会成为众人评头论足的对象
“瞧，这身段真柔软！”“啧啧，好水灵的人儿，还不把男人疼死
”几个五大三粗的“母老虎”，干脆走上前来，自鸣得意地向她传授所谓治家“秘诀”，直躁得新媳妇脸红红的，心噼通噼通地跳
男人自有他们的去处，他们才不同老娘们在一起
南墙根下，撵走老母鸡，扯过几捆稻草，一二三四，摔起了老K
他们玩的是拱猪
一会儿有人输了，便被可怜地赶下了场，学起了猪爬，有不服气的再战再爬，这时觉得失了面子的他的老婆，就会急急地赶来，扯过他的耳朵，一顿没头没脸的臭骂
引得众人一陈哄笑，他则抱着头蹲在地上，小声嘀咕，干什么，不就是牌不顺吗，干嘛骂人…… 阳光的阴影擦过眉梢，稻草的清香逐渐弥散，家温暖地招呼着每一个人
该回家了，明儿再去晒去太阳
散步于中年的功夫中，似乎是这尘世的一个沉默的过客，看遍了旁人的酸甜苦辣，看遍了尘世的离合小鬼，更看破了这尘世的重情与浮躁，看得多了，在人不知，鬼不觉中，就滋润了一份漠然处之的情绪，不去期望喧闹的渔火，也不畏缩平常的灰尘，让烦躁的心放下得与失的担心，让生掷中的十足，都随缘来，随缘去
他现在可以满地跑可以叫爸爸妈妈了
一看见他我就会把他搂在怀里，用很大的劲，直到把他搂得哇哇乱叫
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