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要准确判断一件艺术品的价值，首先你得有一双伯乐的眼光
在“折纸王”董现坤先生的口吻中，艺术品的标志之一是：它是无价的
他说，我知道这是惟一，我自己独创的
他不喜欢别人同他讨价还价
他说：这是艺术品，不是别的
我不是生意人
他还说
说好了夜里去他家看看
不巧有一个采访延续到了黄昏后，第二天他要去南京
就错过了
我以前的一位同事说，你见过一张张七彩的纸在一双灵巧的手中飞动的样子吗？纸可以变成鸟或鱼，也可以长成花儿
她说
你闻到花的清香了吗？ 可以理解的是他的骄傲、痴迷的心情
他说：这东西只我这儿有，别处你看不到啊！他生于1954年，属马，1984年开始折纸创作
业余的
他曾是太钢职工
现在他是“折纸王”，从事折纸艺术的创新和推广
他早已不再是一个单纯的艺人
他从爱好起步，前年，他领到了由上海大世界吉尼斯总部颁发的“世界之最”证书
我说，因为对折纸的迷恋影响到其他了吗？譬如生存
他笑笑，没有啊！我生活得挺好
我以前搞建筑，上班，有工资
离开厂子后我一门心思从事折纸艺术的开发研究
目前除了自己动手，我还想把它做成产业，把它大范围地推广出去
你知道，喜欢折纸的人不少
我在许多地方讲课，听课的人中，老的少的都有
我想，让艺术品走近大众是多数艺术家所盼望的事儿
艺术并不偏执，它甚至比生活更传统和保守
它也许是非主流，但只在于忙碌的人们太多了
在纷扰的生活之中略略驻足，寻觅几眼艺术
或许，我们能够领悟到的是另一种人生
新学期开始，许校长就不让许朝晖跟我坐一排了，说是怕她影响了我
下了课，她都是孤零零的一个人，贴墙而立
她再也不跟同学们玩了，连班上成绩最差的同学，也已经看不起她了
小功夫看到《谎话西游》就被振动了，谁人功夫是10年前了，此刻，我再看那段人神魔震动跌荡的委曲，仍旧冲动不已，谁人爱，一万年克日的心曲，是那么的简单，他对紫霞的爱也是那么富裕含义，最大略径直最深刻骨髓振动精神，小功夫的我大略放荡，长大后他的影戏仍旧那么大略放荡
有了根脉，就要领会叶与根的联系
农村是每部分甚而每个在这边出身过的人的根
那是咱们拖泥带水不离不弃的人命之根
不是说故乡难离吗?不是说树高百丈，饮水思源吗?那是每部分与农村的联系，说究竟，是叶与根的联系
不管咱们身在何方，处在何处，尽管咱们走多远，离多久，心都是朝着根的目标，那是咱们根所系的场合，那是生咱们、养咱们的场合，那是咱们人命的摇篮
刚生下来呱呱落地，就在这边接收母亲的哺养;姗姗学步，就在这边接收双亲的扶持;哑哑学语，就在这边接收双亲的培养;上学念书，就在这边接收双亲的需要、教授的培养、同窗的扶助
农村是伴咱们一齐生长的场合，咱们生长的每一步都离不了农村，农村给咱们留住了深深的情和爱，一旦摆脱了农村，就会对农村深深的惦记，担心谁人生咱们、养咱们的场合
动作叶就要对得住根，就要不负根的憧憬，做出对根的汇报
而后，这样的文娱活动渐渐绝迹，因了这一点，遥隔半世纪，赶走到垂暮之年的父母记忆依然鲜明
父亲甚至描述了一个细节：村西北五口堰游几道小沟，白马每迈过—道沟，马背上的我就快活地叫一声
我问，当年喂白马是为了种地么?两老同声回答说，驮货
——原来如此!我还一直以为是种田犁地的呢?老人告诉我，那时农闲时父亲从山里驮粮食到东津湾下汉水，可以赚一点钱
那时候粮食还没有统购统销，农民还有从事商业活动的自由
后来，集体化了，粮食统购统销了，白马就用不着了，卖掉了
白马消失之后，任何个人的发家梦都遭到社会的呵斥，歌里的张大哥一定也有了许多的苦恼，那支歌的消失是很自然的
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