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车到了舅爷爷住的村子时，雨依然下着，我下了车，走在雨中的通往舅爷爷家的小道上时，又想起了表姑出嫁以及她得病时的情景
有你老是在我一步之遥的隔绝我不想说我是快乐的，然而我又真的很倒霉
每一次心在撕裂时脸上有血在淌时是你让我不妨再次鼓起维持下来的勇气
谁能预见漫漫人成长路咱们将来的来日会是什么相貌，我问你咱们的爱可会有极端，你说大海的极端那端有你最深的等待
他走了，他说他要回京赴考
男人需要女人的抚慰，更需要金榜的功名
自阮郁奏走后，小小整日足不出户，闭门谢客，门亭逐渐冷落
是的，她的心坎里已经承载着阮郁就足够了
小小左等右等总不见阮郁的信息，只能吟诗以解愁闷，只有夜夜常留明月之间，只有朝朝消受湖风轻磨
他身影总是时不时浮现在小小眼前，令她茶食无味，令她辗转难眠
小小每天都盼望着黎明的来临，期待着心爱的人在面前出现
小小的目光在来来往往的男人身上寻找，寻找那个气味熟悉的男人，没有啊，真的没有啊
小小的幸福开始空虚了，但是她一意孤行地决然相守，她已经找不到来时的路，更也找不到将去的路
数据代替经验成为认知来源，已经越来越得到广泛认同
历史事实(特别是科学研究历史)表明，所谓经验，本质上是人们通过某些手段获得数据，例如测量
测量获得数据，然后在数据中进行筛选，进而运用归纳方法或演绎方法，在数据之间建立联系，得到科学认知或一般意义上的认知
科学的进步，某种意义上说，是获得越来越多的数据化的经验
今天，几乎除了人体自身的主观感受之外(如疼痛感)，一切客观经验实际上都是通过某种方式转换成数据，从而成我们的经验来源
数据已经是我们感受和认知外部世界的最主要来源，如果不是唯一来源的话
今天数据的影响已经远远超出科学研究领域，在大数据时代，人人都面对数据，都受到数据影响
我们来讨论一下数据影响社会(实际上是影响人)的三条主要路径
其一，是知
上“知”是个体意义上的，但是许多人共同的“知”就具有社会意义
严格说，并不是到了大数据时代，“知”才是一个重要议题，书籍的发明、纸质和电子媒体兴起之后，都大大促进了“知”
数据时代是以网络和高速计算机以及海量存储为物质基础的，在这种新基础设施架构上，“知”变得极为方便又即时传递，每一个人的“知”可以通过网络与他人共享，“知”的含义也发生改变，“知”由知识转变成“知道”
使他人“知道”，已成为网络时代或数据时代的标志之一
从另一角度说，也更具本质意义，“知”必须通过人的认知主体才能实现
因此数据影响社会的这一路径，是通过外部数据与人的精神活动相关联的
“知”因为改变了个体的主观状态从而影响社会
网络和数据改变的不是这一影响机制，而是改变了影响的方式和范围
其二，是数据与社会既有部门和产业的结合
我理解，这就是互联网+的实质意义
这一影响的实现机制，本质上无异于前一情形，无论是部门或产业受到影响，都是供职于其中的个体的人因获得“知”而改变主观状态，从而实现社会的变化与转型
目前我国力推的互联网+和中国制造2025规划，正是运用这一影响机制
其三，数据与特定物理设施的直接互动从而形成新的产出能力，包括产出知识和物质产品
前一种情形已经在科学研究中产生过实例，如四色图定理的证明，贝尔不等式的证明，洛伦兹吸引子的发现等等
后一种情形已经初见端倪，这就是3D打印，以及方兴未艾的各类无人车辆和飞行器以及机器人和人工智能实验
将会有更多的数据通过与机器的互动生产出物理实体的情况出现，应该说前无古人
这种数据影响社会的机制，将人从直接的生产活动中解脱出来，人的劳动，将由体力转变为主要是脑力
这种数据影响社会的方式，与前两种情形根本不同，是一种崭新的机制，它大大超出了经验，超出了认知
实际上，它完全绕过了常规的认知环节，本质上无需人的直接参与，但却可以营造出人需要的产品与服务
人类第一次面对这一新情况，在物质生产中，人不再必须直接参与生产活动之中，而由人创造的知识替代人本身
其结果，将是培育出一种全新的人类、全新的社会，他们在那个社会里生产知识，运用共享的数据从事生产满足生存与生活所需
如果说，人类将会实现大同社会，那么，知识与数据的共享将是首要条件，而知识与机器互动创造社会财富将是一种可能而现实的途径
我向往海子驻足过的德令哈，我向往着蕴盖德令哈的那片青色大高原
我曾无数次想去亲吻那片朝思暮想的神秘土地
那儿是中华母亲河的摇篮，那儿是花儿的故乡
民歌王子王洛宾的那首哙炙人口传世之音“在那遥远的地方....”就是从这花儿盛开的金银滩草原上飞出来的
我没有姐姐，也没有妹妹
也就无有思念姐妹的情怀
假使在那遥远的德令哈地方，有一位美丽、可爱的姑娘的话，我的心也会和海子同样跳动着
也会有把她藏在心头的幸运感
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