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此刻，诤洁的父亲打来电话问他，我到了没有
我准备去给他父母买点水果，他说水果有的，一家人不必再去破费了，一辆出租车把我和诤洁带向了幸福生活的目的地
便觉是一窈窈淑女，温柔可爱，漂亮之极
女人给人的视觉愉悦，女性典雅的性感美，便觉是一朵鲜花
即或是在大晴天强光下也仍有滋润柔和亮丽的女性之美，让人想走近一饱眼福看个究竟、领略美的风情
爱美之心人皆有之
大凡漂亮女子，男子都想多看几眼，可是越近却越看不真切，好象是把一美梦打破
因此，只能作为美丽的鲜花来欣赏，这大概是人们常说的“远看一朵花”，欣赏美需要有距离吧
疏勒河的春天是非常有特点的，一直要持续到年内的4月底才能望见春色
此时，小草刚钻出土地，大树的顶端在风中摇曳，周身显青，人们置身其间，就在草木拔节的声响中开始喧哗
风拂众木之像，让人莫明地感动和敬畏，只一夜，万物全着了绿装
树已三千岁，那树冠直指苍穹，像渴望什么，又像在聚拢着什么，上面的天空高远，蓝得透明，云一抹一抹的若有若无
再低头看时，温暖的阳光照在河面，疏勒河的湿气随着风的卷动，向人们一阵一阵扑来，开化的冰水，露出了流动的水线，那晶莹的水珠开始弹奏古老的音乐
和，乃是一个综合的范畴
包括音与音和，又包括音与指和及音与意和
明冷仙《琴声十六法》中对和亦有详细论述：“和为五音之本，无过不及之谓也
当调之在指，审之在指，辩之在指
弦有性，顺则协，逆则矫，往来鼓动，有如胶漆，则弦与拍和……”和乃中华民族之气度，中国思想之真谛，中国艺术之精神，中国音乐之理想
和与琴德相通，琴声乃为人心之表现
若想求得琴曲之超逸境界，弹琴者必须具备超逸之品格
有道之人在不清之琴上可奏出清音，其原因也就在于此
所以，练指之前，先要培养弹琴的气度，使弹琴者自身具有超逸之品格，然后再练其手指
两者皆俱全后，在每次弹琴之前还要进行心境的调节，做到仪态庄重，心情澄澈，气度舒缓，神思远高，在这种万籁寂静中发出清冷之音
为什么在说《远方的风景》这篇散文的开头，就扯上了我自己的一个心思呢？这里面是有一个散文写作的艺术问题
散文虽然是抒写自己的真情实感
但写作与谈话一样，形成了一个话语体系
每写一句话，都是向心目中的读者诉说的过程
按照韩礼德（英）的语用学观点，话语形成首先要遵循合作原则：说话与受众之间要有合作，才能形成话语体系
作为写作，如果在表达自己的感受的时候，不遵照合作原则，不管读者的反应，不管自己文章给读者带来什么样的感受，那就不是话语，那是一堆垃圾
所以，散文的开头，不仅要像这篇这样，提出问题，引起悬念，而且，这个问题，这个悬念，必须是能引起共鸣的问题，一个开头，立即能与读者产生通感，才能形成话语的基础
这不仅是散文也好，小说也好的艺术问题，它是语言本身的问题
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