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回到老家，郭齐鸣一个人，凭着一门手艺，再加上附近村庄干补鞋这活的人就他一个，生意倒也很好
日子久了，郭齐鸣看着生意不错，就把自家的几亩田地给了别人养种，不论夏天还是冬天，这个村走到那个村，收入也很可观
几年后，也盖了三间新房子
但在我印象中，他似乎总是有事
前些天，不知道怎么回事，东边张庄村的几个男人气势汹汹地冲过来，把他新盖的房子门窗玻璃家具全部砸烂了
郭齐鸣上去阻拦，还被暴打一顿，扔在自己院子里，老半天才爬起来
/> ◇高毅默 如果说女儿的出生是我们家的“开国大典”，那么她的周岁就相当于第一个国庆节了
作为“开国元勋”，未能参加国庆
我只能是一种深深的遗憾
抓周，是一个古老而传统的习俗
俗称“试儿”、“试卒”，即预测周岁幼儿性情、志趣或未来前途的民间仪式
《红楼梦》第二回描写了贾政为宝玉举行“卒盘”仪式的情景：……那年周岁时，政老爷试他（宝玉）将来的志向，便将世上所有的东西摆了无数叫他抓
谁知他一概不取，伸手只把些脂粉钗环抓来玩弄，那政老爷便不喜欢
说将来不过酒色之徒，因此不甚爱惜……不知是人生巧合，还是冥冥中注定，曹雪芹虽没厮混于妓楼酒馆之间，但落魄的结局大家是有目为睹的
不管这种昭示是真是假，做为父母还都是希望能给宝宝一个美好的祝福，能拥有一份美好的期待
或许这就是抓周能够流传开来的源泉吧！现代人大多只是把抓周当做一种习俗来把玩
如此，重要的就是童真童趣激荡的无数的欢声笑语，期盼期待寄托的无限的祝愿祝福
既然是把玩，那就删繁就简，祭神拜祖省略了，米筛、听筒、刀剑、算盘、鸡腿、猪肉不要了
不过，书依然是少不了的（现代社会，不识字怎么行呢？！）
我家女儿抓周时，只有三件东西：书、钱（10元，小户人家不求大富大贵，丰衣足食便知足了）、玩具（水），简单而明洁
防止女儿偷懒，挑近处逮一样就不演了，爱人把书、钱、水一平放在床这头，让她从另一头跋涉而去
长途跋涉后，小家伙一下子就抓着了书，尔后左手把书拽进怀里，右手又伸出去够钱
可惜呀，一个黄毛丫头怎能凭借一只左手托举起博大精深的文化，真是黄梁一梦
见书快要从左手中滑落，女儿赶忙扔掉万能的钱，两只手紧紧地抱住书不放了
敝帚自珍
爱书如命，弃金如履，这可谓是女儿抓周的精华
当我听完爱人兴奋的叙述，心湖泛起了几粒泥沙，浑浊而沉重，不免流露出隐隐约约的担扰
嗜书如命，女儿可谓得了我们夫妻的真传（尤其是她妈）
先抓书，后抓钱，老爸我还是挺乐意的
我知道女儿明白自己既无祖上阴德可寻，又无树下阴凉可乘，那就只能自力更生、丰衣足食了
读书，几乎成了平民百姓的唯一出路，这是一条不得不承认的真理
书中自有黄金屋
启儿呀，知识既然已经改变了你的命运（能够搛钱糊口了），你何必还往里钻
自古以来，书蠹子有几个自全
拉瓦锡上了断头台，川端康成吸了煤气，鲁兰斯?查理斯跳了楼，梵高、海明威、马雅科夫斯基均饮了弹丸，亚里士多德、屈原、王国维、老舍先后溺毙于水，海子卧了轨，顾城挂在了歪脖子树上，三毛之死乱如麻，迄今仍是谜……这样的名单可以开出许许多多
就是那几个侥幸活下来的，伽利略也不得不低下高贵的头颅，违心地承认地球不转；苏东坡平生功业，黄州惠州儋州；柳三变变过来变过去，还是得忍把浮名，换了浅斟低唱……这样的名单如我们家屋檐下长不盈寸的小咸鱼，一大串一大串的
飞鸟尽，良弓藏，狐兔尽,走狗烹，泼皮无赖照当王
尽管爸爸妈妈都做过，甚至还做着作家梦
但是每当你妈妈要怎样怎样培养你时，我总是对她说：“我只希望我家大闺女将来活得幸福就行
”
玉泉观殿宇雄伟，楼台叠嶂，石径曲折，古柏苍翠，泉清洗砚
自明代以来，玉泉观即有“朝观”民俗，演绎至今，仍然是秦州古城盛大的庆典礼仪
设想也背碗筷等柴米，油盐也活鱼鸟等待芳华，局面盖过了如许体验，灵感透清了还好吗识心仪
即使不妨惦记，那么能否给宁静的人生增添了很多的精粹？在一个静静的下昼，听那么几首悲伤的音乐，轻温柔柔的节拍，温和缓存地伤了我的心
我的眼睛有点潮湿了，从来我有一点惦记的情绪，随音乐寂静地涌上我的心头
时间和空间在这一刻被胜过，似乎月圆了，花绽了，人痴了，天下间犹如溢满了哀伤和无可奈何的情结
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