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我无法忍受现代文明对人类生存方式和生活内容的异化和摧残，在千里彝山自自然然生长的猪鸡牛羊，经过先人们数千年的时间检验，仍是确凿无疑的美味佳肴；城市人却用名目繁多的饲料添加剂，把它们折腾得吹气一样肿胀起来，鸡不鸡，猪不猪，寡淡无味，如同嚼蜡
我们固然应该感谢，在人口爆炸的今天，这种速效生长的养殖方法解决了人类必须的温饱，但我们也不能否认，与此同时，那些真正意义上的猪鸡牛羊的身影已渐次离我们远去
我拒绝吃这种速效催化的动物
尤其令人困惑的是，当汽车作为人类的一种先进交通工具首次出现时，每个人的欣喜若狂是可想而知的，到如今，来来往往川流不息的车辆使得我们哪怕横过一条普通的街道，也比过马奇诺防线还要困难时，我不禁倍加怀念大山里那些温馨自由的山间羊肠小道
旸7岁，曦5岁
春天，风和日丽，雨润如酥，她是属于大天然的，也是属于处事群众的
春日里的小山村，田里地头四处一片春耕农忙，发愤淳厚的人们，挥洒着欣喜的汗水，犁地翻土，下种施肥，忙得不可开交
这时候，大山里的竹子也消失闲，竞相勃发，邑邑葱葱，携手成片，纵情挥洒着盈盈绿意
过程几场春雨后，山里气象，更加潮湿，土壤变得软弱，那连亘葱茏的竹林里，一根根裹着毛茸茸笋衣的摆毛笋，带着春天陈腐的雨露，夹着冬雪融化的芳香，纷繁破土动工而出，亭亭玉立在明丽的里，向地面展现着振奋的人命力
二天清晨，我起床后随远房叔叔刚刚围着小村走了一遭，村东又传来一阵“蹦哧蹦哧”的声音
“蹦哧”声中，一个年轻媳妇也骂得悠悠扬扬
远房叔叔说了一声：“真是‘上梁不正下梁歪’，她婆婆是村子里骂街的高手，这儿媳妇刚刚娶过来两年不到，却已经快出徒了
”之后，他告诉我是村东头顺子家大棚里的黄瓜丢了，昨天夜里一下被人偷去好几沟，顺子媳妇在骂街
这时候，我听到了一句村子里女人们骂街的惯常用语：“我妈哩……”
/> 偏爱“土节” 余继聪 节日就是一种文化，我们每一次庆祝节日，就是在有意无意地延续这种文化
年轻人，特别是大中学生们对“洋节”是越来越痴迷了
２月１４日“情人节”，小伙子们总不会忘记，送给中意或者相爱女孩子，一束新鲜的红玫瑰
于是在这野花一年四季开满山坡，鲜花太多，多到一年四季便宜得如狗屎的云南，到了情人节那一天，平时每枝最多只要一角钱的红玫瑰，也要卖到三五圆
４月１日“愚人节”，总不会忘记捉弄老师，比如“某某老师，校长找你”，捉弄年轻女教师“某某老师（年轻男教师）找你”，捉弄年轻男教师“某某老师（年轻女教师）找你”，捉弄男生“美女某某找你”，捉弄女生“某某帅哥找你”
圣诞节的时候，总不会忘记给朋友送去，一份圣诞礼物
情人们总会相依相偎，到教堂去听听赞美诗，领一份圣餐
“洋历”即阳历的新年，各种各样的贺年片漫天飞，送同学，送老师，送亲友，可忙坏了邮局的人们
可是，“土节”在年轻人的心里，却越来越没有影响，没有分量，越来越淡了
有多少年轻人，还知道中国也有“土情人节”，知道比“洋情人节”更加浪漫、更加有情调、更加有文化内涵的“土情人节”呢？有多少年轻人还知道，中国也有自己的“土新年”——春节呢？更不要谈这些“土节”在他们心里还有多少分量了…… 我们这一代，以及以前的一代代中国人，是听着牛郎织女的故事长大的，谁都知道牛郎织女的爱情，感动了王母娘娘，于是在“土历”——农历的七月七日，允许或者甚至是派喜鹊，在浪漫美丽却宽广无边的天河银河上，搭起“鹊桥”，让牛郎织女相会，“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”
于是，一代代中国人牢记下了“七月初七日”，虽然含蓄的中国人，没有明确把这一天，象洋人那样大胆直露地叫做“情人节”，但是谁的心里都明白，这一天，就是中国的“土情人节”了，比洋人的“洋情人节”浪漫美丽得多的情人节
又有多少的“新生代”人，知道中国也有自己的“土情花”，比洋人的情花玫瑰花更加浪漫，更加纯洁大气的“土情花”
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