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刘醒龙：我爱好翻阅场合志，也常常收集场合史料
华夏太大，各个场合的文明又太不沟通，哪怕不是为了写演义，读一读这类笔墨，偶然居中创造那种藏在汗青背地的神秘，也不妨在充分文明贮存的同声充分本人的人生
比方，在场合史料中创造欧阳修的《醉翁亭记》和更早少许的王禹偁的《黄州竹楼记》之间，生存着千年此后未曾有人说起的巧妙关系
我不觉得真的是千世纪来只有本人才看出眉目，题目是旁人看出来了，何以沉默寡言，何以不指出来？固然不关我任何事，认清这一点后，也就念念不忘了
读史而明志
而读场合志，则不妨使人明目，看人看事，多少许醒悟
第三天，东家放工前对我说：小王，你上去一下，我跟你说几句话
周小天对季莜撒了谎
他还是很讨厌顾若若，比以前更讨厌
但前两次他说讨厌顾若若后，季莜就生气不理他，他不想让季莜生气，就撒了谎
在流浪的二十个世纪中，重返以色列，建立自己的家园已成为犹太人首要的精神支柱
全世界的犹太人总是面向东方以无数次的呼唤聊慰思乡的忧伤
“明天一定要回耶路撒冷”这种执着的信念在他们的心底呼唤，一代人又一代人地呼唤……在战争，流浪、屠杀中顽强生存下来的犹太人对独立、自由的追求，对重返家园的渴望长达两千年
当1948年以色列人凭借历史的权利及联合国的决议宣告独立时，犹太人重返家园的梦想成真
可以想象，这个民族几个世纪积聚的精神能量如同千年的火山爆发一样释放出来——足以创造任何人间奇迹
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