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我的朋友大喜过望
十个月后，他们的小宝宝呱呱坠地
无论人类所指出的地狱，或者是天堂，其实都来自现实生活本身的启示和内心精神的一种指向
在境遇和生命流向的航程上，感悟想象从现实生活折射出来的一面关于地狱和天堂的镜子，成为我们人类精神索求的一种境界
晚照的落日，给小公园里的那些树，小溪，鹅河卵石巷子镀上了一层模模糊糊的金辉
小溪里的蒲草仍旧发端变黄了，蒲棒子却仍旧形成了姜黄姜黄的脸色
溪水渐渐的流着，冲得蒲草在溪水里摇动摇晃，蒲棒子却犹如是用结果的力量，不停的向游客们挥手分别
有许多瞬间，都是行同虚设的
在郊外，我尝试一个行走，并尝试，在植物繁茂的路边，静静地按下身子，我去看植物，看那些触须上的细小的头颅
一个白天，或者我可以想到黑夜，我一样可以想得到，它们在我瞬间的目光里是静止的，外在的一瞬间，或者多几个连续的瞬间，都不会明显的发现什么
我想着，如果放大时间的速度，我会看到它们的伸展，这个想法对我来说，极其的真实
而因此，我更想说的是这些植物们在空间伸展的自由，对的，自由
如我无论何时，都想拥有的这样的自由姿态
“自由是一个人对他的存在的选择”（萨特）
对于在法国文化历史上，或者说世界文化历史上，共同伸展的人类精神，或者说某种爱情形式的触须中，波伏娃和萨特是无可企及的一对
如同波伏娃说出萨特是她伸展个性生命的“轨道”，是发现论断女人作为第二性别存在的一种本来现象，并因此找到女人存在的本质的自由的居所一样
当波伏娃和萨特，两个人自由的思想触须伸展到生命结束之后，他们合墓的名字，继续昭示着人类的自由的空间，并熠熠生辉
他们以一对人间灵魂的触须并行着，向着无尽的后世蔓延并照耀着人们生存的空间
梁启超曾如许说过：“妙龄智，则国智，妙龄富，则国富，妙龄雄于地球，则国雄于地球
”妙龄是将来，妙龄是蓄意！入股巨匠吉姆·罗杰斯曾预言“二十一生纪的寰球将是华夏的世纪”
成器青春志士，就让咱们为本人骄气，为本人欢呼吧！咱们是二十一生纪蒸蒸日上的太阳！
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