如果说西方世界的精神理想集中在伊甸园的话,那么,中国文化的最早源头应该是诞生在水边
伊甸园是曾经的乌托邦,没有痛恨、贪婪、痛苦和丑恶,但因为人类拥有了智慧而被无情的赶出园子,归家就成了断不掉的渴望,从他们的观点看来,人类要获得幸福与安闲,只有保留一种愚昧的状态,这是西方悲剧式的人生思维
我更欣赏中国关于人类产生的传说,我们的始祖是女娲,她在水边玩耍时,因为感觉孤独而仿照流水的影子用黄土抟制了人类,水与土的交融融进智慧和思想,仿佛没有丝毫神话的成分
于是,从此开始,中华民族与水就结下了不解之缘,伤感时到水边散步,恋爱时于水边约会,甚至生命降生时就能在水中自由的游弋,许多人绝望时也是在水中结束了自己的生命
这种生命解读少了许多虚幻的成分,多了几分现实的色彩,和平日的生活密切关联起来,显出活泼与亲切,也颇合农业文明水与土共同培育谷物,养育人类的特点
劳累的一天老是过得很快,人不知,鬼不觉间又到黄昏了
小镇的人们吃完夜饭后爱好漫步,大概是受饭后百步走,活到九十九这句话的感化,但更多的是为了交代功夫
由于乡村不比多数市,到了七八点商铺就仍旧陆连接续的关门了,大都会却仍旧是灯烛辉煌,一幅昌盛的不夜城场合
17、该来的都会来,该走的全会走,别抗拒,别挽留,别贪恋,别不舍,别担心
学着看淡一些事情,才是对自己最好的保护
先秦末期,《楚辞》里的“泉”已经是清高到餐风饮露的地步了,有云“饮石泉兮荫松柏
”
9、红荷张开并蒂花,朝阳彩凤喜迎门,贺客满门庆新婚,红烛高照结姻缘,百年好合琴瑟鼓,鸾风和鸣情意浓,祝愿爱挽君心玉人心,情系君身玉人身,新婚快乐
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