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你垂下了眼睑
那抬发端的人将实际拎清，那抬发端的人将生存诗意栖居，那抬发端的人将人生来往意旨特殊，那抬发端的人将空间屯扎在精力寰球
无庸置疑，我是在相信寻踪太阳的灵魂，可以让自己从无数足以遮蔽心灵和眼光的芜杂里解放出来，变得自如、轻巧，才开始了真正的追逐
与我一道开始追逐的人，为数众多，但是，能够寻到太阳灵魂的人，廖廖无己
走在我们当中的史迈勒，是寻到了太阳灵魂的一个人
他是一个澳大利亚的土著黑人，在长期的狩猎生活中，为了生存，不得不最大限度地运用眼睛搜寻猎物，持续不懈的艰苦付出，终于使他炼就了凭肉眼从两千多米远的地方看见猎物的寻踪能力
我们继续在苍莽的丛林里行走，有鸟从头上掠过，鸟瞰下，我们俨然只是几个移动的小点，很快就被一片绿色吞没,难分彼此
此刻的树木是孤独的、寂寞的，然而树的灵魂，与我的心一样在跳动，并且都共同奔扑在，追寻太阳灵魂的路上
但是，许多的人是看不见树木在奔扑，就象我一味追求金钱、物质和名誉而忘记了自己是活着的状态
而且，这种活着的状态，以我的眼力而言，仅仅只需几十米的距离，就无法看见了
春季与Xinxin象征着
你会在春天发现一个特别的特别是在春天，流行病给人们带来了很多不便和叹息
为了参与防疫预防，人们面对的某个地方
古希腊抒情诗人宾达尔说：“人生是一个影子所做的梦
”他说得好极了，尽管梦中说梦，又是影子又是梦，虚幻轻飘的很
其实，人生如梦，无非是无数个小梦极度放大而已
梦包涵了逝去的生命，以及这以外一切的虚空
我们的人生大梦，确实是同古人所说：“处世如大梦，白天是张开眼睛做梦，可是人们却忘记，把白天当成真的，把晚上做梦当成假的
殊不知，“却来观世间，犹如梦中事”
人生自少而壮，自壮而老，自老而死，蒙蒙然然，冥冥然然，生不知来，死又不知去，人生却是像做梦一样，一切都是靠不住的，佛在《金刚经》上不是说：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”么？我们又何必将这些梦、幻、泡、影、露、电式的无常之物，当作恒常的实有呢？如是二字，指梦幻泡影而言；应作如是观者，六喻不可齐观
先作梦观
我们睡着是梦醒着也是梦
当人在梦中，却不知在做梦
有时梦中还做梦，醒了之后，才知道是在做梦
其实，只有非常清醒的人才晓得自己在做梦
按佛经上说，到八地菩萨地位，方醒了这生死大梦，知道以前忙着生死，自度度他，原来都是南柯大梦，本来无众生可度，无生死可了
这就是达妄本空
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