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??可是今天我的发现却让我茅塞顿开
也许不是它难得寻见，而是在这浮燥的世界里，我早已没有了宁静淡泊的心境
人闲桂花落，夜静春山空
生活的匆忙心灵的麻木，让我们已感受不到生活中那些细微的美丽，没有了那些宁静闲适的心情，不再享受那些高洁优雅的情趣
第二天上昼，皮罗鲁赶着第一百货商店头猪到了集上，一碰到买主就把猪全卖了，只留住一头象牛那么大的母猪
卖猪往日，他把猪的尾巴十足割下来，如许，他带着九十九条猪尾巴摆脱市集
皮罗鲁口袋里这新装着卖猪的钱，正往回走
他在一起的一块田里停下来，用泥铲挖了多数个小坑，而后把一条条猪尾巴栽到小坑里，大地上只露着尾巴梢
接着，他又挖了一个大坑，把那头母猪埋进去，尾巴梢儿露在土外
全埋好后，他摊开喉咙高喊起来：
谁把痴情种栽在我心间，让我滋润它长大，把心系在痴情上，许诺树上挂着的即使不是我的愿，那确定即是我的怨
冤冤相报何时了，愿愿相空何时休，一个愿一不提防就会形成怨，当把怨形成愿时，我感触那将会尘世最优美的情绪，以是只能将本人的情绪先优美起来
每一年，每一天，都有很多人，离开了自己的土地，像小小的种子，随风飘荡，随水漂流，飘入这片丛林，寻找着机会和梦想，他们一旦扎下了根，就成为这城市的一分子，过起城市居民的寻常生活——搭公交，穿行于各个街区，进出大大小小的楼房
他们的生命在这些楼房间发芽，生长，延续
自屈原以来，我国古代文人都喜欢用“美人”譬喻自己，说明对自己看得非常起，对自己的期望值非常高，而他们的失望也往往非常惨重
美人嫁非所爱，志士怀才不遇，两种形式一样的悲哀
在这个意义上说王昭君的失意具有广泛的跨时空意义
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