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妇孺皆知唐代是传统诗歌的黄金期间，也是茶之太平，特意从事财产筹备的茶商也便应运而生了
白居易名篇《琵琶行》“贩子厚利轻辨别，前月浮梁买茶去
”及王建《寄汴州令孤相公》中“水门向晚茶商闹，桥市彻夜酒客行”等诗句，都反应了茶行的情景
唐代的诗鬼李长吉《老汉采玉歌》“采玉采玉须水碧，琢作步摇徒好色
”以趁早于他的另一位唐代墨客韦应物《采玉行》“官厅征白丁，言采蓝溪玉”则又径直说领会玉石行的生存
从李贺的另一首诗《杨生青花紫歙砚歌》“端州石笨拙如神，踏天磨刀割紫云
佣刓抱水含满唇，暗洒苌弘冷血痕
纱帷昼暖墨花春，轻沤漂沫松麝薰
干腻薄重立脚匀，数寸光秋无日昏
圆毫促点声静新，孔砚宽硕何足云！”咱们则不妨径直看出文房东西行的生存及其消费情景
唐朝宏大的实际主义墨客白居易在《买花》云：“共道国花时，相随买花去
”，而宋代陆放翁《临安春雨初霁》则是“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花
”二者从径直和转弯抹角两个上面说到了卖花这个行业
/> 雨匆匆而过，留下一片湿润的气息，在地貌上顺着冬尽春来的节令，交错展开，然后向纵深逶迤
掺进了雨后新鲜阳光的湿润气息，在田野上翔泳，十分兴奋
同样十分兴奋的，是庭院旁的几株梧桐
当漂浮而至的春天湿润气息，用一个萦绕的姿势，把状似干枯死亡的枝条浸润的时候，光秃秃的树枝，便获得了繁殖自己的机会，冒出了茸茸新绿的嫩叶，艳如翡翠
嫩叶的绽放与湿润气息的融合，绝对是一次相互间的制造
过程之中，生发出绿色与阳光、雨水的纠缠历史，也使嫩叶从起点开始，有了今后不懈跋涉的无数选择
尽管嫩叶不明白开始以及选择的意义，但是，遗传的秉性却让嫩叶知道：一次开始就是一次命运，就是对机缘的一次把握，决不能掉以轻心，草率从事
梧桐叶的生长是有方向性的
它总是奔扑在阳光指引的空间里，争先恐后，并且在这明亮中，首次完成了对于欢乐的体验
慢慢展开并长大的叶片，带着寓言格式的意象，首先将原本裸露的枝条，不经商量就逐渐掩藏在阳光不能到达的荫处，使之向着真实被遮蔽的深渊，不堪暗淡无光的折磨以及隐私的重负，极不情愿地坠落
随后，错落有致向空间伸展的树叶，为了争抢阳光，彼此开始混乱叠盖
一株梧桐树的所有叶子，在瓜分阳光的搏弈中，并不是都能够获得均等生长机会的
一些先天发育不良，或是在生命进程的某个时刻遭遇了厄运的树叶，终因体力不支，露出了疲惫凋残的破绽，面临抓不住春光就要过早做出了断的窘境
而且，这样的窘境是每一片树叶迟早都要面对的，谁也无法逃脱
幸好，依附着树枝的支撑，被阴暗暂时笼罩的树叶，才能够继续从枝条那里获得力量与勇气，向着阳光未来极有可能普照到的地方，匍匐前行
匍匐虽然散发出卑微的味道，但却是树叶向一个更高层次飞跃的过度形式，是摆脱沮丧展示胸襟的一次不同凡响的抉择
于是，树叶和阳光的交流，成了春天梧桐所有精彩的主题
吹拂的风，载着梧桐对春天的感悟，来到了盛满光泽的夏季
浓荫郁郁的掌状叶片，用婆娑的叶影，来来去去地将支撑自己的枝条，轻柔抚摸
情形仿佛是在犒劳树枝春天对自己生长的贡献，抑或是在祈祷树枝夏日里一路平安
许多时候，夏季的梧桐叶，也是借助自己婆娑叶影的摇曳，搬运一种情绪，以便使自己先前对春天的梦幻憧憬，转变成对夏天沉稳和冷静的感应
这个时候的树叶，基本上都是置身在能够把夏天看得最清楚的位置上，以至于灼热的太阳，时时都把梧桐叶晒得炎塌塌的，萎靡不振
只有暴露在烈日中的叶柄，继续呈现出对抗的姿态
长长的叶柄，象征着年华正盛、精力充沛的树叶，已经将如何度过夏日的计划，制定得又长又远
于是，树叶做好了承受烈日烘烤、应对雨水纠缠的准备
夏季是个多雨的季节
事先与夏日约定之后就再也没有改变过的雨，说来就来
每当雨滴叩挞挞地敲打着一片片梧桐叶面，传出类似浪迹天涯的先贤大哲苍茫拷问的一个个回音的时候，“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”
阅读，让我进入另外一种过程
“世界是一个荒诞和谜人的游戏”，他们读20世纪西方文学大师经典作品得出总结出这样的话
他们和我一样热爱那些文字散发出来的糜烂和有毒的幽香，如同我对总是对文字表达专注，事实上，是总想拨开一层层玉米的果实，让我看到那些拥挤在一个身体上的颗粒
我的身体就是那样一个无所不能的机器，不停地细化它们，使之变成我血液和皮肉的一部分，这样我才可以成活下去
??梅里雪山东西长为36公里，南北宽为30公里，海拔在6000米以上的山峰便有10多座，耸立于群峰之上的卡瓦格博峰，海拔6740米，为云南第一峰
梅里雪山系藏区八大神山之首，从全国各地赶来此地朝圣的香客，围着神山顶礼膜拜，少则七天，多则半月
若逢藏历羊年，朝圣者更是增加数十倍
1989年10月，藏传佛教十世班禅大师确吉坚赞曾在峰前举行重大法事，此举已立碑留下胜迹，供游人瞻仰
他们无言
他们未竟的心事尽化作回旋不去的风了，永远永远不绝地吹拂，在阳光中，在草尖上，在花叶间，在村边河畔，在我们的心中……
