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指尖独舞的悲惨，凉尽了浮生安暖
拾一红叶，念着竹宣语，刻上独立
心，虽难过，可惦记的故事还不舍闭幕
想想当年第一个在渚山种植兰花的越王践，他的行为其实就是带着明显的功利目的的
勾践作为有史载的兰花种植第一人，对兰花的人工规模养植功不可没，但究其实质，他是为了向吴王夫差进献，供其把玩，使其沉湎于声色犬马，为自己“卧薪尝胆”光复越国赢得更充分的准备时间
严格地说，这样做，已经玷污了“君子之花”的圣洁了
然而，他的这一创举，无疑开创了中国人规模种植兰花的先河，不知道遴选和保护了多少至今流传的名兰品种
吴文君：我写货色没有深刻安置，往往这一个写结束，大概写着写着自但是然就有了下一个
刚写始写的功夫沉醉于编造，隐去十足如实，一个功夫后发端试验写真，但是没过多久，受不了写真的牵制，又回到编造上去，我的写稿体验犹如即是这么一个从编造到写真再到编造的进程
但是近期我又有了回到写真上去的目标
我此刻还说不好跟之前的大作比拟有哪些各别，惟有蓄意本人老淳厚实地写，犹如保守的实际主义那么“以生存自己的情势表现生存”，从内心写出来
本来，八哥的风俗并非单单如前所说
它们常常分为家养和野生两类，家养为一笼一鸟，日日与主报酬伴;野生则成帮结伴，昼出夜栖
然而，暂时的这只八哥却有些出类，算家养吧，没家没笼;算野生吧，却又单身独立
这不同凡响的出身让我没辙不关心它、恻隐它
关心它，由于它的独立无助;恻隐它，由于气象真实是一每天凉了，不，该当是冷了
这边的草种、树种总有被吃光的功夫，这边也总有大雪纷飞的功夫
到其时，它仍旧会飞离这边的;到其时，它将飞向何处?我到何处去寻它呢?忽地，李清照的典范之笔浮上暂时：寻探求觅，偃旗息鼓，凄悲惨惨戚戚
到其时，它真的会如女词人刻画的那么吗?这时候我才渐渐发觉到，我虽没养过它，更没训过它，但却对它有了那种留恋，是由首先的恻隐、恻隐而派生的担心与留恋
所以，从那此后，苦练虽保持，我仍旧有些不由自主，大局部功夫都给了对它的关心
每天凌晨达到苦练场所，总要不由自主地先搜罗到它的影子，而后长功夫地蹲在花池子边，透过花树的裂缝，聚精会神地窥视着它，唯恐惊扰了它的苦练
草地上的它仍旧不停地跳着，不停地啄食，不停地左顾右盼
偶尔，它也婷婷地站在草地上纹丝不动，似乎一尊雕像，那双悠久的腿维持着梭形的身材，烘托出身体的娇好线条
但，却从不叫一声这么多天了，我还从未听它叫过
麻雀、喜鹊、鸽子、布谷鸟那些在这边罕见的鸟都叫，更加是在凌晨;固然叫声不美，却从不闭口
而它，本来那颇似人语的叫声，是那么为人观赏、疼爱，在这边却听不到了
干什么呢?是嗓子坏了?是摆脱了主人?仍旧惦记伙伴?我想，它的沉默，大都是独立、惦记所致吧
而这种独立与惦记，大概来自它已经的主人，大概来自那些风气于聚居的同类
多么奇特的建筑造型，原来是一个高脚酒杯的轮廓，听着导游小姐一说，还真的很形象：圆门厅是杯子的底座，通向收藏室的过道是杯子的脚，收藏室是杯子的大圆口
站在这些收藏酒的面前，特别是面对这二瓶酒——年代最久远的耶路撒冷1902年生产的一瓶白兰地，还有捷克1902年生产的一瓶健身酒，心里涌起一种作为人类的自豪
听说曾有人想以10万美元买下这瓶白兰地酒，但主人不愿割舍
目前此瓶酒的价格已经超过十万美元了
走过，看着，叹着，回头，依依不舍离开了带着淡淡幽香的藏酒馆，深吸一口，嗅出来的是摩尔多瓦民族精神的刚强不屈
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