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五、你我之间,不是错过,就是过错
我以为时间会是一剂很好的疗伤药,却也没想到用来入药的是我的心
所以是煎是熬
在爱情的世界里,有些人爱了,有些人伤了,有些人恨了,还有些人的爱从一开始就只是回忆
于是,总有人说,如果能重新开始,那该多好
但是,曾经已过
爱过了
爱,过了
每个凄凉的晚上,隔屏聆听你和儿童的呢喃,仍旧是我最爱好的模样,尔等像开满山坡的紫野菊,淡雅而新颖
为了忠孝,为了悦心的生存,用负担与担待,咱们独守着相互的清欢,收纳着相互的冲动
3、让这缠绵的诗句,敲响幸福的钟声
愿你俩永浴爱河,白头偕老!
因为家里的孩子多,妈妈的工作又累,所以我一直到上小学了,还是住在外婆家里
不过这个外婆不是妈妈的母亲,是妈妈一个终生没有出嫁姨母
妈妈出生时外婆难产去世了,妈妈是由这个姨母养大的,所以我一直就叫妈妈的姨母为外婆
我喜欢外婆的大襟衣和小脚鞋,喜欢外婆做的米糕糕,喜欢外婆叫着我的乳名—囡囡,我是外婆心尖上的小囡囡
契诃夫的文艺生存分为三个功夫
在他的早期(契洪特功夫)创造中,契诃夫以风趣的笔触揭穿了沙皇俄国“老百姓”的唯命是从、卑鄙以及笨拙降服的奴性情绪,指摘了以学衔、款项、势力伤害品行威严的社会近况
如名作《一个文吏之死》刻画小杂务官切尔维亚科夫在剧场看戏,偶尔中打了个嚏喷,而唾沫星子大概喷到了坐在他前方的文职将领头上
这令他惊慌失措,所以接二连三向将领证明、抱歉
他的重复道歉让文职将领很不耐心,哔竟乌青了脸向他号叫一声“滚出去”
切尔维亚科夫回抵家里此后,“往沙发上一躺,就此……死了”
这个文吏之死的故事让人听着感触可笑,但却深沉地展现了俄国政界上的丑态—弱者软弱降服,强人独裁
再如《大块头和骨头架子》更进一步地鞭策了“老百姓”自轻、自贱的奴性情绪
大块头和骨头架子是一对儿时的伙伴,她们在列车站重逢
在相互不领会对方近况的情景下,两人都格外欣喜和欣喜
但是当大块头说出本人仍旧做到三品文吏时,八品文吏的骨头架子登时“神色变白,张口结舌”
而后骨头架子的言行举动都变了:“他把身材缩起来,哈着腰,显得矮了半截
”从来他称大块头为“伙伴”、“仁兄”,此刻则形成了“大人”、“你咯”
契诃夫用夸大的手法,寥寥几笔,就勾勒出了一个活灵活现的跟班面貌,对人身上的“奴性”作了鞭辟入里的揭穿
除此除外,《变色龙》、《钉子上》、《有将领作客的婚礼》、《成功的成功》等都是一致中心的大作
在那些大作里,契诃夫采用以小见大的艺术构想办法,应用少许微乎其微的素材,反应出带有实质性的社会实际题目