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有一次在寻觅鹌鹑蛋时，竟遇见了一只孵卵的野鸭，它当时瞪着一双亮亮的小眼睛看着我，丝毫没有飞走的意思
听人说野鸭在孵卵时不飞，可以用衣服扣住
我脱下衣服走向它，小心翼翼的，它忽然冲我凶恶地一张嘴一扇翅膀，竟将我吓得落荒而逃
转身间惊起一只栖息着的野鸡，它呼地飞过头顶，在阳光下闪烁着五彩斑斓的光，我竟看得呆了
街上到处是纷乱的场面
春风在被人类宠爱的优越感中四处乱撞
遍地的建筑工程像一帖帖膏药，贴在小城的中心
隆隆的运沙车、搅拌机，相互应合着无视一切
我走过装扮一新的门市部来到菜市场，在碧绿的青菜里，感受到一种新鲜生命的蠢蠢欲动
这时，我听到一种沙哑的声音传来，在我同时看到眼前的情景时，我才真正听明白歌曲的旋律，是缠绵、浪漫的《两只蝴蝶》
唱歌的是一个年近60的老人，花白的板寸头，黑红的国字脸，穿着一套洗的干净的军绿装
他一边投入的唱着边向路人点头微笑，右手拿着麦克风左手推着一个小车，车上琳琅满目，有扩音器还有一个纸箱
小车的前面是个二十多岁的年轻人，纷乱的长发略略遮住了眼，面目略白是圆形脸
他的腰部系着车前的绳子，胸前用另一条绳子系着麦克风，他手中拿着一个二胡边走边拉，目光专注，目不斜视
老人的一旁还有一个年轻的男子，我只看到他偏瘦的背影及破旧却干净的蓝色体恤
那样一种缠绵的歌曲在这个年迈的老人胸腔里发出来，伴着二胡的弦音，给人的效果和感受是截然不同的
他们缓缓地边走边唱，我看到不时有行人向他们的盒子里投放钱币，我终于明白他们是卖唱的，两个年轻的男子是盲人
在他们的纸盒一侧我看到这样一首诗：“哥俩自小双失明，流浪卖唱度残生
心中有佛爱常在，无珠仍见大光明”我看到这句诗时，眼泪刷刷流下
我佛慈悲
没有哪一刻令我如此平静的微笑，真的
我看到走在前面的男子用一块略脏的手帕擦了擦额头的热汗
他双目紧闭，神态安详
在他静静投入地拉起二胡时，他听到后面年老的男人对着站在左右向纸箱里放钱的行人说谢谢时，他就把头微微向左右扭去，对着那个方向微微点头
手中的二胡不紧不慢地拉个不停
这样的画面在这个春天的黄昏，在这个小城缓缓展开
平时被现实折磨的浮躁疲倦的市民，看他们的目光也是那样的平和、宁静
向他们自动投钱的有年迈的老婆婆，漂亮的少妇，打扮潇洒的小伙子，连续不断
行人之间没有窃窃私语和任何嘲笑，他们在粗狂又缠绵的旋律里感受生命的旋转舞蹈
这样的情景就在这个下午静静地演绎着
我望着行人感受不到他们对盲人的怜悯，甚至无法感受一点人生的苦难
虽然看不到光明，他们却活的这么安详这么好
“心中有佛爱常在，无珠仍见大光明”我再次读这句诗时，心被佛语点悟了
我知道这样两个年轻的、朝气蓬勃的男孩子是看不到自己的形体，也不会计较生命的形式用什么方式在人间演绎
他们只抓住手中可抓住的生命踏实的一点，坚强地活下去，因为没有选择更坚定了他们唯一的信念
这几天一直读海子的诗歌，在诗歌里更读出他生命深处的忧伤
我只想问问海子，你既然不喜欢看到这个绝望的世界，为什么不闭上双眼只用心来感受？我隐约地听到在空中的佛轻轻的“咳”了一声
我的父亲去世在医院的钢丝床上
医院的钢丝床，应该是世界上最不能让人安眠的床，对于在痛苦中挣扎的病人来说，那摇晃的弯曲的不能给你力量却能夺你力量的钢丝床，几乎是一方小小的炼狱
我永远不能忘记父亲临去世的前夜，他心里实在是太痛苦了，他的身子也实在是太痛苦，他就坐到了过道里
因为是半夜，过道里几乎没有人，我父亲后来竟离开椅子爬到了过道上
后来，他索性睡在了过道上
他就那样静静地爬着睡着，静静地体会着身子下的一方坚实，也静静地感受着来自那坚实的一种支撑与力量
他对我说：真好！真想就在这个地方死了
这是多浅显的道理，虽然这算不上什么豪言壮语，可天底没有比这豪壮的誓言让人激动的了
而且他是真正的几十年如一日地在践行着自己的誓言啊！
故土在粤北浈江边的两条小河交汇处，小功夫，昔日两河四岸也长满了木荷
故土把木荷叫为荷木树，由于木荷是宏大的树木，家村夫们反过来称谓木荷叫荷木
粤北赣南一带丘陵地带，气象和缓，雪水充溢，很符合木荷成长，赣南妹婿家农村的地名就叫荷树村，望文生义，村子里长有很多的木荷树，传闻木荷树能避山火，是金刚菩萨的化身，保护农村，很多场合都爱好在村前屋后种木荷树，用作防火带
粤北浈江河滨，悠悠浈江水哺养的木荷，亭亭玉立，邑邑葱葱，如窈窕淑女，似纤纤正人，小巧晶莹
