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跑步，穿皮鞋不行，得有一双适合运动的鞋子
前两天上山挖药时买的那双黄胶鞋，现在正好派上了用场
这个时代，物质生活十分丰富，除了军人，社会上已没有人会每天早上穿着廉价的黄胶鞋晨练和跑步了，他们穿着的大多是各种品牌的名贵的运动鞋
而我穿着这双黄胶鞋跑步，仿佛又回到了十七八的年纪，回到了火热的军营，热血沸腾，浑身荡漾着青春的活力
而且，每次开跑，我先行跨出的依然是左脚，耳畔同时想起“一——一二一”和“一——二——三——四——”的熟悉的口令和雄浑的呼号声……
十九世纪四十年代的世界史地巨著《海国图志》，是东方各国人民了解西方和抵抗西方第一流的宝贵典籍
魏源所提出的抵抗侵略的两大纲领：“以夷制夷”和“师夷长技以制夷”，是中国社会内部经济发展趋势的反映，也是七八十年代改良派发展资本主义工商业的经济观点的媒孽
它的孤愤之处在于，一方面，魏源虽然深明“欲平海上之倭患，先平人心之积患”，但人心的积患究竟是什么，魏源并不明确，只是朦胧觉得社会存在巨大的思想危机，他的“经世致用”，是这种思想危机无法找到出路的一种形而下的突围，在这一过程中，魏源是孤愤的
其次，魏源在晚清的政治格局中，大半生都只是一个微不足道的幕僚，五十多岁还在参加殿试，五十六岁始任扬州府兴化县知县，他一直游离在晚清政治格局之外，他的改良思想固然伟大，却不免意兴阑珊
第三，五十年代太平天国的革命风暴冲决了一切补救改革的幻想，魏源的改良思想被挤到时代思想主流的幕后，他参与了反对太平天国的战争，但思想坠入一种不可解脱的矛盾：对式微没落的清王朝的绝望和对太平天国运动的困惑恐惧
“远信入门先有泪，妻惊女哭问何如
寻常不省曾如此，应是江州司马书
”
绑住来往出色的灼灼有神，也是绑住光阴似箭的十步芳草
保罗的人生是逆向的，他弃掉了他所具有的，而他所具有的，也恰是旁人所苦苦探求的
在富裕与艰难之间，他采用了艰难，在昂贵与卑劣之间，他采用了卑劣，在被敬仰与被谩骂之间，他采用了被谩骂
但是，他的人生不是苦闷的，而是传扬的，他的人命不是凋零的，而是饱满的，在惊涛骇浪的大海上，他是船员、弄潮儿，而不是搭客，拓展本人的人生，他是路途，目标，而不是鞋子
他的终身，都向着一个标杆跑，这一标杆，在旁人眼底是不看来的，在他眼底却是巍峨矗立的，在旁人眼底是暗淡的，在他眼底却是光彩四射的
他一齐妨碍，一齐呐喊，他的身材充溢灾害，他的精神却充溢欢乐，由于他瞥见了他所要看到的，他抓到了他所要抓到的
所以他成了这个寰球的一种特出的典型，由于他凸显了另一种人生
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