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杰出道德的培植，不是一气呵成的，要在生存中渐渐启发，耳濡目染，上行下效，精确的世界观，价格观，伦理观，是引领她们终身的风向标
这不许展示缺点
家长也应有如许的观念，不期望儿童各上面都不同凡响，那是不大概的，只学着做一个普遍的善人即可，善人开始要有好的品德，敬仰教授，情谊同窗，宽大时髦，丧失让人，淳厚取信，一部分惟有先学会怎样做人，而后本领学着处事，做人胜利，波折是姑且的，做人不可功，胜利是姑且的，做人不可功，工作也不会胜利，家园更不会快乐，生存会走入死弄堂
大成凭德，财产是道德的付产物，不过生存的一局部
一部分有了优美的道德，不管是富裕也罢，艰难也好，他的日子城市过得稳固，坚固
孟子说，德不孤，必有邻
即使道德缺点，伙伴不近，友人不亲，他真实地成了孤苦伶仃，不苦闷即是万幸，哪再有痛快的日子呢
奶奶一生只照过一次相
她不识字，也认不得钱，她没有机会将自己年轻时的模样复制下来，留给子孙作最后的怀想
我保留的记忆永远是奶奶年老时的模样，她过去的样子是一个谜，我无从想象
有一天村里来了一位照相的师傅，我母亲让她给奶奶照了一张，坐在院子里的一条长凳上，穿着一身青黑的土布衣服，头上缠着同样青黑的包头帕
奶奶的打扮绝对符合照遗像的要求，为了死后不至于惊吓别人，奶奶张着一双空洞的眼睛，一个劲儿地盯着镜头笑
奶奶明白这将是她留在这个世上的最后微笑，所以她笑得很甜，还带着一丝神秘
我母亲的意思，万一她老人家某一天百年归山之后，布置灵堂要用，发丧的时候要用，还要让儿孙端着遗像跟着棺材上山
母亲对奶奶未来的后事想得很周到
在奶奶还不到五十的时候就为她准备好了棺材，六十岁的时候给她修好了老宅，奶奶的寿衣，姑姑他们一年缝一套，堆了满满的一大箱子
而奶奶最终活到八十多岁，如果不是意外，她还会继续活下去
对于奶奶的死，家里人早就万事俱备了
可偏偏死的时候找不到她的照片
放了暑假，舅家表姐也会来和我一起钓虾，她家离我们镇有二百多里路，当年母亲工作忙时，就把我放在她家里，我基本上就是在她家长大的
她很有趣，对任何事情都怀有好奇，每钓上来一网活蹦乱跳的虾子，她都表现出无比的惊讶，声音尖锐而夸张：“哎呀，快看，它们的身体好大哟！快看快看，它们的眼睛怎么发蓝呀？”我相信，虾有一对蓝色的眼睛之说，绝对是表姐的发现，因为至今我还没有听谁说过虾的眼睛是蓝色的呢
我观察过，刚出水的虾眼睛的确是微微发蓝的，甚至还泛着一点儿绿，它们的晶莹来自岸边一点点的渔火或光照，一点点的光照就能反射出它们微蓝的晶莹，蓝汪汪的眼睛很奇特地突出在虾两边，不细看发觉不了，只有在不同的光照下仔细看时才觉得它们的异常美丽，无奈那时的我们对美的认识不足，对美丽的事物总不会描画
我们只会每钓出一网，数一数里面有多少双蓝色的眼睛，有多少双蓝色的眼睛，就说明有多少只虾子被我们钓起了
那些情结都成了风光，论理也就产生了看法，那些情绪成了礼品，认知也就达到思想，那些离合聚散的返来怒放如许平平常淡，认知也就风气论理思想伴随
老刘出身在旧社会，富农户庭，其父的第一个浑家难产走了，第二个没有生养休了，第三个便是老刘的母亲，生了两个女孩儿都短命了
厥后，请人算，说是要连接香火，就不许在教里消费
所以，1937年下星期老刘就出生在牛圈里，取名牛娃子
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