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也就在锅底塘村，同样还有一个人与狼拚命的故事
一天早晨，村中的张老实在地里干活一阵后正坐在地上休息时，忽然感觉有人的双手搭在了他的双肩上，可他回头一看时，便惊呆了，原来是一只正张着口准备咬他的狼
急中生智的他立即用双手抓住狼搭在他肩上的两只脚，接着身子一缩后又一顶，便用头顶住狼的下巴，站起来便往村中猛跑，一路上狂喊救命
受惊的狼被顶住下巴头再也不能动弹嘴同样张不开，只能用脚在张老实的身上乱蹬，将张老实的身上蹬出了一道道伤口
但张老实却已顾不上这些，一只将狼拉着顶着跑到了村子中
刚到村中，有人还以为他是顶着狗开玩笑，当明白一切后大家才围上来几下将狼打死
甘蔗长在地中，忽然一夜间被谁咂了一片，伏了一地
野猪屎与果子狸屎示人一份遗憾，农人就没少操心过
我有思维宇宙我有逻辑空间，我有丰富方式我有经典青春，十年又十年是我的开窍主义，年轻又白首是我的理想彼岸
“华耀，一天，有一千英里，但它制作兔子，它不如狼那么好
”这句话的意思是古代古代国王的八匹马
这一天可以一天，但让他们抓住兔子，马怎么能不仅仅是狼
这句话今天担心我们，但它是一个浅薄而深刻的
事实上，人们是，但话语是脚，他们是学位
《礼记学记》说：凡学之道，严师对立
师严而后道尊，道尊而后民知敬学
神光立雪之后，慧可传法僧璨，僧璨传法道信，道信传法弘忍，弘忍传法慧能，更加慧能得达摩禅法决计，以顿悟之说树立禅宗表面体制，使菩提达摩的大乘禅法在中原地面广为传播，华夏释教禅宗独盛
开始于喜马拉雅山的禅宗思维，浸透于华夏各个范围，对华夏的形而上学、文明、艺术爆发了深刻感化，实行了释教的华夏化，变成华夏保守文明的要害构成局部
