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我彻底明白了为什么他们对海钓这样的狂热
元代画家吴镇擅画山川和墨竹杂卉，他所画墨竹具有闲放幽远的意境
这与吴镇避世闲居的生活本身也有很直接的联系
吴镇自己也常以北宋时杭州钱塘人林逋相比，林逋当时隐居西湖孤山，种梅养鹤
吴镇家住小巷中，深爱梅花，他在家宅的四周，遍种梅树
每当梅花盛开，便坐卧其间，吟咏为乐，作画消遣，兴致所至，便放笔作梅花竹石
吴镇曾写诗道：“依村构草亭，端方意匠宏
林深禽鸟乐，尘远竹松青
泉石供延赏，琴书悦性情
何当谢凡近，任适慰平生
”元代另外两位画家黄公望和王蒙也都有隐居的生活
王蒙晚年就隐居在黄鹤山，自号黄鹤山樵
王蒙居山林中，所住的房子也自称“白莲精舍”
他曾说：“我于白云中，未尝忘青山”
后来所作《青卞隐居图》、《林泉清集图》等都与其隐居生活相关
黄公望隐居时也十分狂放，在常熟小山隐居时，他以诗酒发其旷
日沽一罂，卧于石梁，面山饮，饮哔就投罂于水而去
这样的人生，何其飘逸，又何其潇洒
从丽江到拉萨，我们用了七天的时间，行程四千多公里，一路考察采访，翻越大雪山、穿行大峡谷、沿着崎岖的山路迤逦而行，领略到的不仅是茶马古道上无限的魅力，寻找到的是祖先们留在古道上永不消失的冒险精神，这种冒险不只是拿生命财产孤注一掷，而是那非凡的胆识、坚韧的毅力、勇敢的气魄和卓越的智慧以及亲密无间的团结合作等美德
无法想象，当我们的祖先赶着一队长长的骡马，驮着茶、盐、布匹、红糖从丽江走到拉萨时，又将雪域的山货特产运到内地，往返一趟就要半年以上，那异常险恶的生存条件，那长达数千公里的漫长旅途，一步一步地丈量着生与死的距离
白天，爬雪山过草地，越溜索跨江河，攀悬崖穿险峰；夜里，天当帐篷地当床，霜做枕头雪做被，与恶劣的自然环境进行卓越的抗争，用脚步“流淌”成各地间相互沟通的“生命”大动脉，成为宗教文化以及沿途20多个少数民族文化传播交流的走廊
它不仅是连接汉藏等多民族的经济文化的纽带,也成了人类为生存所激发的非凡勇气和所作出的超常努力的象征
我们和我们的祖先们一样，到达拉萨，这是一种怎样的慰藉和快乐！
园丁们觉得这是好玩，便把年青人装进了竹篮，侍女们就把他抬进了塔里
一放下竹篮，年青人就从花堆里钻了出来，遽然创造眼前是本人的浑家!她们拥抱、亲吻，倾吐别后的十足
接着，大师就计划逃脱的方法
筹备好的跳舞一个接着一个在人们得呼啸呼吁中舞动，原生态歌姬一首接着一首将牧歌荡漾到山的另一面
短促忘怀炽热的听众们，现已有些局促不安
可民间舞星们，汗流浃背涓滴没有擦拭的举措
此时，酷似在热锅里，但舞星与听众脸上弥漫的欣喜，是一种积重难返与残酷情况对抗的高原存在作风，咱们都具备
