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10.同一部分，是没法给你沟通的苦楚的
当他反复地妨害你，谁人创口仍旧风气了，发觉仍旧麻痹了，不管在给他妨害几何次，也远远不如第一次受的伤那么痛了
“我也好了
下地吧？”父亲又挥了一下手中的镰刀
外乡人到耶路撒冷，会被这里复杂的宗教教规搞得摸不着头脑
每逢星期五，是穆斯林的节日，全城三分之一的穆斯林人停止一切活动，过他们的节日，来到清真寺前祈祷
转天星期六是犹太教的安息日，极正统的信徒早在星期五下午就禁止车辆流动，信徒们来到犹太教以哭墙为中心的露天教堂面前祈祷
星期天，基督教徒们纷纷来到专供基督教祈祷的地方，在这里可目睹耶稣生与死的纪念之地
最为有趣的是在每一个圣殿周围和交通要道，都有荷实弹的军人把守，给这座神秘的宗教之城带来了几分战时的气氛，这大概是受中东局势动荡的影响，在紧急的情况下，是由军人来保护各自的圣殿
11、有时候宁愿睁一只眼闭一只眼，说穿了看太透的反而不快乐
不过，包括灵感在内的一切事物，又大抵有它旁逸斜出的地方：求之不得，而不求自得
在表面上看，很多灵感是“得来全不费功夫”的，然而当你站到灵感的背后，就会清楚地看见，这灵感绝不是来去全无踪影的玄妙，实则是长期内心工作准备的结果
现代文学巨子俞平伯先生，在《遥夜闺思引》的跋语中回忆他梦中得句的情形时这样写到：恍惚若有可忆，醒来寻出，如追亡逋，仅获起首几行及结处数句耳，其中两句是“不见层波老，惟有荒崖兀
”这类盖梦中之句，大多描摹深切，亦有拟人化的情趣，而且体物的胸次也是颇为入木的，倘若醒后续写，反而显得率尔随意，出语泛泛，且平直浅白，不耐咀嚼
由此可以说明，灵感需在一刹那上揽取，迟则失之，因为灵感是瞬间的颖悟，其种种境界，决非冥思苦想所能达到
人生亦如此，只有自己的两只脚不断地行走，我们才有可能在路上与机遇相逢，从而给我们带来新的动力，转机或事业的飞跃
不断地用脚走路，便是思维与灵感的开始，因为只要是人，心中皆有悟性，唯须工夫不断，顿悟方能始现，这就好比石中皆有火，必敲击不辍，火花始现一样
因此我以为，持续不断，是人万万不可缺失的一种精神
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