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27.还可以简简单单，但不能随随便便，我的微笑可以给任何人，但我的心只能给一个人
十八、大家都夸你敏而好学，学什么像什么，我记得那天你学刘德华唱歌，真的很像耶
端午节来了，我想你也应该给大家模仿一下屈原跳江自杀，如何？
记得当时，“汪国真现象”曾让国内文学界所谓准诗人和理论人士唯心的定位为“伪诗”或者“非诗”，并且在国内有威信的报刊上屡屡撰文，狠狠批评，甚至强烈要求立即“封杀”汪诗的发表和出版，重振诗坛之新风，弘扬诗国之正气，一些人还把他归为三流诗人，不留情面的说读汪国真的诗歌就是诗人的不幸，就是走向了一条诗歌的死胡同
还说汪诗只不过是对中国古代诗歌的文化精髓断章取义之后的重新组合等等
但这种批判的声音在国内数亿万热爱和拥护“汪诗”的读者群中哔竟是微弱的
文学既是人学，它是个性和共性的结合体
尽管汪国真和当代诗歌潮流走着截然不同的两条路，但是毋庸置疑，正是这种独辟捷径，自成一派，清新隽永的诗歌给上世纪90年代的中国诗坛吹进了一股温暖的春风
至少让世人明白，“读懂”与“读不懂”的诗歌决定着读者的选择与取舍，也决定着诗坛的活跃和沉寂
汪国真的诗歌正是在中国的诗歌在读者中很“读不懂”而较有争议的趋势下以其横溢的艺术才华，独特的创作风格，清新贴切的诗风紧紧抓住了时代的脉搏从中脱颖而出，因此，可以说是诗歌成全了汪国真，时代捧红了汪国真
汪国真对整整那一代青年们的影响也是有益而且深远的
怪不得旧时的知识分子，若遇浊世或乱世，“不为良相，愿为良医”了
身在民间而能利泽苍生的，恐怕除了良医，再也没有别的了
怪不得要将医药秉承的济世救民的古老理想与儒家治国平天下的思想相提并论了
这老街深处的药行，在属于民间的岁月里，用医德建筑了自己声名的高度
如今，虽然与老街一起静静地站在岁月的深处，但那静穆的情怀，却在等你回眸，回眸现实对传统的诚恳继承
终于，踏上陕西那片厚重的黄土地，在这里，我除了游览名胜古迹，品尝羊肉泡馍，便是沉浸在黄土地风情文化的氛围里
一本《民间剪纸》在手，从西安到陕北，八百里长路仆仆风尘，走近民间，走近剪纸艺术，才终于领略到了它的熠熠光彩
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