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2020年5月7日，再一次她过来，我带她去看预约的专家，测视力的时候手指放在跟前她已经分不清楚了，医生三缄其口地说怀疑是视神经变性，先开中西药调理
并建议我们再挂个特需专家号，我们找到负责的医护人员时，号已经排满
只能第二天早上7点我们早点过去预约
一个手拄竹棍神情悲怆的老妈妈左手前伸，正寻找和呼唤失去的亲人，右手攥紧拳头，掩不住心头的愤怒……悲惨的场面，生动的表情，血泪的控诉
一宽敞的挖掘现场展现在眼前，小小的坑面上，七零八落地散布着两百多具尸骨
头骨上的弹孔，骸骨上的刀痕，纤细的婴儿尸骨，令人不寒而栗，密布杂乱的尸骨无言地控诉着侵略者的残暴
最后来到的是展馆，馆内有“日军在江南的暴行”、“日军在南京的暴行”、“抗日战争的胜利”、“历史的审判”、“历史的见证”、“前事不忘、后事之师”等六个展区，以翔实的资料再现当年那场惨无人道的杀戮
尽管所列的资料，以往通过不同的渠道有所了解，但一种深深的震憾依旧笼罩我心
历史车轮进入了二十世纪，人类历史上居然还有屠城，人类的文明到底缺失了什么？ 震撼人心的不仅仅是受害人数，战争的杀伤是不能用道理讲明的，而且从来就没有辩理的先例
但刀劈、开膛，到杀人比赛，杀人方式的花样翻新，及对老人孩子的杀戮，占领者和受害者哪里象是同一种生灵呀?这分明是对人类自身的嘲弄，一种人性的泯灭
同样令我不理解的是，我们的同胞何以就如此温驯，完完全全的任人宰割，是他们的字典中就没有“反抗”二字，还是因为随众和盲从？ 历史就是历史，已不容改变，留给我们的是中华民族的耻辱
的的确确，我们需要各种纪念活动，但除了纪念，我们还应该做些什么？历史不相信眼泪，种种高谈阔论，清淡史事，都已于事无补，我们要以史为鉴，在反省中凝结胆气和民族精神
必须学会从人类学和社会学的角度去探讨历史，而不仅仅是简单地归究于战争
我们不能再糊涂下去，大屠杀过去几十年了，国人至今无法说出遇害同胞的具体数目
犹太人的追缉战犯进行了几十年，至今仍没有结束
而无数身负中国人民血债的侩子手却仍逍遥法外，还为新的军国主义摇旗呐喊
我们要永远牢记耻辱，记住日本人欠下的血债，一笔一笔地记得明明白白,而不施妇人之仁
我们要发奋图强，居安思危
与此同时，学会尊重人性，不失泱泱大国的风范，而不是生活在悲悲戚戚之中，以一种自信屹立于世界
我们要学会成熟
分清什么是历史，什么时现实，不能一好俱好，一恶俱恶
我们应有自己的战争意志，凝结胆气，不断提升民族精神和国家凝聚力
在此过程中，不断自问你做了多少？我做了多少？ 忠厚是一种美德，但在忠厚的同时，也需要培养些血性！
眼睛是心脏有意留下的事物的窗口，眼睛是心脏在相交处留下的智慧，眼睛是现实感知的倾斜，眼睛是生命和生活逻辑的偏好
锄头碰撞大小石块，发泄愤懑
乡亲的诅咒像会飞的石头一样砸来，砸在我的耳朵里，心里
我心被砸成一张破破烂烂的网丝，兜不住一口唾沫
我一心悲哀和惆怅的离开现场，在路上，我想到生产队，物质文明匮乏的背景下，思想纯净如沙
生活虽然贫穷，但人心不散
现在告别草房，告别了为买一把咸盐抠鸡屁股的岁月，人们却疯狂，吝啬，尖刻到无以复加
物质进步，道德却在沦丧
我还想到沙拉莫夫，在丛林里寂寞生存，
而我，却独爱夏日正午时，那印在小屋床单上的斑斓树影
（我住在院内一间东厢房中，所以，树阴可以轻易投在我的枕席之间
）小屋的窗户大开着，一习轻风悄悄来探视我的静坐或酣眠
我知道，此刻若走出屋子，外面必定是热焰蒸腾
树上蝉的叫声愈发响了，此起彼伏，声嘶力竭地喊着"热呀，热呀
"而我的小屋却得以被蓊郁的枝叶遮蔽出了一个小小的清凉世界
这难得的酷暑中的清爽，让心情出奇宁静
心神都仿佛被一双柔弱无骨的手轻轻抚过，平和而安然
