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/> 不正派的纪德 上世纪80年代就知道纪德了，不怕害羞地说，却很少读过他的文字
偶尔在报刊杂志上见到，也都是恍然而过，没有像对西蒙、杜拉、萨特或杜尚那样的钟情
法国的作家是我的最爱，他们的自由思想和对生命的忠贞让我感激，他们的美学趣味与我的吻合
当年读萨特的《理智之年》，读波伏娃的《第二性：女人》，读杜拉的《情人》和西蒙的《佛兰德公路》，该有怎样的愉悦！那种愉悦是灵魂与肉体双重的
在我迷恋的众多法国作家里，纪德一直是隐藏的一个影子，不时露出的帽子总是叫我摸不到五筋头
?? 在书店看见纪德自传《如果种子不死》，没有犹豫就买下了
我说过，纪德不是我的最爱
我的最爱都不是所谓正派作家
而纪德，在我的印象里，一直都是个正派作家
我对纪德一点没研究，不知他正派的印象我是从哪里得来的
杜拉不正派，很是年轻就把贞操交给了中国北方的一个青年，她到死生活方式都是另类的
不只对于常人另类，就是对于艺术家也是另类的
萨特也是另类，单单与波伏娃的两性关系方式就已经背叛了全世界，更别说拒绝伟大的诺贝尔文学奖了
他在固定的酒吧写作，用文学的方式表达深邃的存在
杜尚，这个不能用画家来命名的画家，第一个给予了艺术家这个词语具体的内涵
20年不摸画笔，迷恋国际象棋，为了下几盘棋居然从巴黎去到巴西
他后来的“艺术制作”《给予：1.瀑布煤
我以为，爱情也有它朴实的一面，再高尚的爱情，再娇贵的爱情，都可根据马斯洛的基本需要论来诠释，因为爱情和人一样，是有生命的
生命可以不老，爱情也可永恒
马斯洛认为，人的最低需要是生理需要，比如空气阳光和水
爱情呢，需要的是专情和真心
凡事不可太贪，为官之人，敛财多了，便成了贪官
爱情也一样，太贪了，易处处留情，只能落个“情圣”的美名
爱情的基本需要是一对一，而且要坚决落实四勤：眼勤、手勤、嘴勤、耳勤
这样的爱情，不需要带钱买玫瑰，只需要柴米油盐酱醋茶
来生种下一亩桃园，让爱盛开在桃花之间，传唱长久的爱恋，天际一朵雨做的云，水中有相思的鱼，风的誓词化作了雨，就在澄清的溪流里，流着剪连接的情义，能瞥见深沉全名的石，铭刻、情绪遗迹
千年农耕文明搭上了变革盛开的列车，乘着变革革新的春风，新期间的生人文雅在鄄城地面演出
历尽沧桑凤凰涅的陈王酒，正以梦为马，诗酒趁着时间，助消化着大师，走在实行中华民族宏大回复的大路上!
本来，心态能放下，人生很和缓
不管体验怎样：俭朴大略，平静达观，宽大广阔，那些才是面临人生的作风
生存中惟有去试验去探求，人生才会轻捷，精力才会安然
